-이은우, 사학과 교수
자식의 운명을 거스르기 위해 벌어진 어미의 간절한 굿판.
그러나 그 업으로 인해 아이는 장차 귀문(鬼門)을 열게 된다.
그리고 수십 년 후, 어른이 된 아이는 죽은 자와 마주한다.

“도대체 이 힘은 무엇이죠? 그리고, 그리고…….”
은우는 치우천황이 자신의 몸을 빌려 악귀와 싸울 때의 장면을 선명하게 보고 있었다.
분명 자신의 몸이었지만 그 몸놀림은 자신이 아니었다.
은우의 의문에 치우천황이 입을 열었다.
“업이다. 길이다. 이제 눈을 떴으니 다시는 돌이킬 수 없을 것이야.
결국은 이렇게 되는구나.”

-김민지, 범죄심리학과 교수
은우의 후배로, 평범한 삶을 살다가 우연히 ‘병원사건’에 휘말린다.
빙의를 당한 채 죽음의 위기에까지 몰렸던 그녀에게도 숨겨진 비밀이 있으니……

눈을 돌려 지현의 옆에 서있던 민지를 보던 치우천황은 무언가 말을 꺼내려다 멈췄다.
대신 슬픈 듯 다시금 민지를 바라보더니 시선을 거두었다.

-차지현
은우와 한 고아원에서 자랐으나 입양되어 헤어진다. 그 후 ‘병원사건’에 휘말린다.

“달의 아이구나. 달의 아이.”
“달이라니요?”
치우천황이 자신을 바라보는 눈빛에 지현의 큰 눈이 더욱더 커지면서 묻자
치우천황이 고개를 끄덕였다.
“아직은 그 힘이 눈을 뜨지 못했구나. 하지만 조만간 눈을 뜰 것이다.
그러면 그때 네 스스로 길이 보일 것이야. 더욱더 아프겠지만, 참아라.”

-한울
검은 옷을 입은 남자에게 부모를 잃은 아이. 천부적 재능의 최연소 퇴마사.

“이름이 뭐니, 아가야?”
남자의 물음에 아이는 울먹임과 함께 띄엄띄엄 말을 했다.
“신……이, 이 신…….”
“모두 잊을 수 있겠니? 아니 잊어야 한다. 너의 부모님도,
그리고 너의 이름까지도 저 불길에 모두 태워야 된다. 알겠지?”

장르문학계에 주목할 만한 신인 작가가 등장했다.
동양적 판타지의 진수를 보여주는 <지노귀>는 그 첫 번째 신호탄이다.
-공포소설 작가 김종일

‘정(情)’과 ‘한(限)’이라는 한국의 정서가 잘 묻어나는 작품이었다.
무섭고, 등골 오싹한 이야기 속에 애틋한 우리네 이야기가 녹아들어 있었다.
-독립영화감독, 공연기획자 이진명

속도감 있는 문장, 치우천황이나 신돌석 장군 화신인 태무신 등이 뜻밖의 공포를 유발한다. 특히 강시를 연상케하는 시체들의 부활이나 전통적인 죽음의 의미들이 새로 되새겨진다. 삶과 죽음을 넘나드는 소년 퇴마사의 활약이 지노귀굿의 한(恨) 푸는 방식처럼 후련하고 산뜻하다. 시공간을 훌쩍 뛰어넘는 토착신의 초혼, 한국 공포소설의 새 지평이 열렸다.
-일간스포츠 이슈경제팀 박명기 기자

순리와 필연에 의해 엮여진 주인공들의 이야기.
입술이 바싹바싹 마르는 기분 좋은 조급함을 느껴보라.
이제 시작됐다! 우리가 원하던, 여름밤을 서늘하게 만들어줄 그 이야기가!
지노귀, 앞으로 남은 이야기가 더욱 기대된다.
-MBC 방송작가 장애라

심장이 빠르게 뛰기 시작했다. 묘한 긴장감에 어느새 손바닥은 젖어 있었고,
방 한구석에서 슬픈 영혼이 스멀스멀 기어나올 것 같아 신경이 곤두서 있었다.
그럼에도 작가가 들려주는 이야기에 눈을 뗄 수 없었다.
-일본 아사히 프로덕션 애니메이터 원창희

방울 소리가 들린다.
生과 死, 금단의 문이 열렸다.

이 책의 제목이기도 한 ‘지노귀’는 죽은 자를 위로하여 망자의 넋이 구천에서 헤매지 말고 저승으로 빨리 들어가 다시 환생하도록 기원하는 지노귀굿에서 나온 말이다.

원(怨)은 한(恨)이 되고,
한(恨)은 귀(鬼)가 된다.

그 제목답게, 책은 망자의 한과 넋을 위로하는 퇴마사들의 이야기다. 아니, 어느 순간 퇴마사로의 운명에 휩쓸려버린 평범한 사람들의 이야기다.
어느 날 갑자기 귀신을 보게 되고, 자신조차 몰랐던 힘을 자각한 그들 중 누구 하나 자신의 운명을 선택할 수조차 없었으나 절망하지는 않는다. 오히려 힘을 내어 자신들이 가야 할 ‘길’을 걸어가겠다고 다짐하는 이들이다.
그 개개인이 가진 힘보다 마음이 강한 이들, 산 자와 죽은 자의 경계를 어지럽히는 한(恨)을 위로하는 퇴마사들의 이야기.

한 많은 영혼들이여,
당신의 잃은 길을 찾아주리라!

‘지노귀’는 이 여름을 당신이 지금껏 겪은 그 어떤 여름보다도 특별하게 만들어줄 것이다